根据即将在英国国教总会会议上讨论的一份有争议的文件，英国国教的神职人员可能很快就会被允许为同性伴侣祈求上帝的祝福，尽管这种祝福不会等同于对婚姻的认可。正式的祝福仪式预计将在2025年举行。
在这份长达108页的文件中，主教们提出了在同性关系中庆祝“忠诚、稳定、结果、爱、信仰和恩典”的理由，牧师们被鼓励“在不完美的世界中，帮助人们朝着圣洁的方向前进，而不是放弃理想”。
他们还提到“承认和庆祝同性关系中的优点，即使教会无法完全赞同某些关系的每一个方面。”
这份报告引起了保守派和进步派的强烈反对，他们称其为“神学上的混乱”和“新的困境”。
这份报告是英国国教在经历了漫长而痛苦的辨明过程后的最新进展。在“快速变化的社会背景”下，教会正努力解决内部对同性关系的深刻分歧。
今年2月，经过8小时的辩论，总主教会议投票通过了在教堂为同性婚姻祈祷的建议。然而，11月的会议前的最新消息显示，主教们发现将这些建议付诸实践非常困难。
这篇新论文探讨了如何在教会法下批准祈祷。要批准新的礼拜仪式，主教、神职人员和总主教会议的平信徒必须在两院中获得三分之二的多数通过。这个过程通常需要数年才能完成。
或者，他们可以绕过总主教会议。根据教会法的一部分，牧师可以使用“在任何重要事项上既不违背也不表明背离英国国教教义”的服务形式。根据教会法的另一部分，大主教可以自己批准一项服务。
在2月份的投票之后，主教们表示他们可能会选择其中一条替代路线，这促使一些教会领袖介入，包括几位备受瞩目的福音派人士。批评者警告说，绕过总主教会议将是“非法、不合法和违宪的”，并使教会面临“重大的法律挑战”。
最新的决定让保守派和进步派都不满意。主教们决定“推荐”一套祈祷、祝福和读经（“爱与信仰的祈祷”或PLF），牧师可以在常规的教堂礼拜中对同性伴侣使用。这被称为“牧区供应”。
此集合不需要总主教的批准。这篇论文承认，为那些可能处于“性活跃关系”中的同性伴侣祈祷祝福，可能代表着对教会教义之前理解的背离。但他们认为，这不会在“本质问题”上背离教会的教义——这是一个极具争议的结论。
当涉及到以祝福为重点的“独立”服务时，主教们决定寻求总主教会议的批准。这可能会在明年2月开始，但最终批准的投票要到2025年才会进行。
鉴于去年2月关于同性祝福的投票仅在参众两院获得微弱多数，能否达到三分之二的门槛仍不确定。
从论文中可以清楚地看出，主教们预料到了批评。伦敦和温彻斯特的主教在前言中解释道:
我们认识到，对一些人来说，牧养的意义太少了，而且被认为是非常令人失望和痛苦的。我们也认识到，其他人对这一教牧条款不代表教义变化的说法存在争议。
但他们辩称，他们商议的结果反映了教会内部的“重大分歧”。他们提到了“在不确定的时期提供牧灵服务”，并指出“教会内部存在变革的共识，但对于应该如何变革却没有共识”。
本月早些时候，12位主教已经发表声明，宣布他们无法支持表扬祈祷者的决定。
英国圣公会LGBT信徒及其盟友对这份报告的内容表示失望，许多人认为这是教会的倒退，因为主教最近公开为恐同道歉。一些人认为，尽管它谈论的是“牧区供应”，但它并没有带来真正的改变。
伦敦的精神病学家兼牧师查理·贝尔(Charlie Bell)写道：“这几乎是不可思议的，但完全可以预见的是，我们最终会回到我们开始的地方。”“经过多年的耐心工作，我们所能做的就是为人们祈祷，就像我们已经能做的那样，现在我们被明确禁止为他们举行特殊服务。”
这项工作的其他方面也被推迟了，包括贝尔这样的神职人员是否可以进入同性婚姻的指导，目前这是被禁止的。
今年2月通过的动议经过修改，规定教会的婚姻教义不会改变，祈祷文的最终版本“不应与英国国教的教义相悖，也不应表明背离英国国教的教义”。
这篇新论文反复重申，祈祷者并不把同性关系等同于婚姻。它指出，在祝福仪式中，不应该赠送或交换戒指，“以避免给人一种婚礼仪式的印象”，并强调祈祷“不能像婚礼仪式那样肯定一对夫妇的整个生活方式‘被上帝圣洁’和‘受到祝福’。”
总主教会的一位外行成员海伦·金(Helen King)表示，这份报纸“全是关于……保守的恐惧”，而“任何喜悦、庆祝、欢迎和祝福的感觉现在都消失了”。
这份文件草拟的“牧师指导”提供了一种想法，即那些不愿使用祈祷文的教会所表达的那种担忧;其中包括如何将这一决定传达给一对夫妇的建议，以及这些教会是否会在世俗平等立法下面临法律诉讼。
有人提到设立一个“独立审查者”，听取有关使用或不使用祈祷的决定的争议。这篇论文也承认，一些英国国教教徒呼吁“结构上的区别”，例如，那些不同意祝福同性关系的教会可能会受到与他们信仰相同的主教的监督。
这份文件是在下个月伦敦总主教会议召开之前发表的，届时成员们只会被要求承认主教们自2月份以来所取得的“进展”，并鼓励他们继续在实施方面的工作。
经过数年甚至数十年的讨论、咨询和研究，英国圣公会的LGBT信徒及其盟友对主教们失去了耐心。
“我们受够了，”贝尔本周写道。“我们在主教会议上被认为是理所当然的，主教们，你们应该知道，你们不再有基于私人保证的包容性投票的保证。你蒙召为你的整个羊群‘服务和关心’，这也包括我们。”
对于大多数不去教堂，也不再自称为圣公会教徒的英国人来说，这场辩论不太可能有多大吸引力。论文中提到的“快速变化的社会环境”包括对同性婚姻的高认可率，而大多数异性恋婚礼现在都在世俗环境中举行。
但对英国国教和圣公会来说，风险很高。周一，在开罗举行的全球南方圣公会领袖会议结束时，圣公会发表了一份声明，赞扬了12名持不同意见的主教所采取的立场，并重申了早些时候的声明，即他们“不再能够承认”大主教是“平等中的第一”。
在场的人中有尼基·甘贝尔(Nicky Gumbel)，他是圣三一布朗普顿的前牧师，这是福音派教会的旗舰，也是全球阿尔法课程的先驱。迄今为止，甘贝尔一直试图避免在性问题上采取公开立场，但他是9月份那封警告主教提议的程序是非法的信的签署人之一。
对于那些希望自己迄今为止的工作得到认可的主教们来说，他们的请求是要理解让一个因严重分歧而四分五裂的教会团结起来所面临的挑战。
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